PATRIMONIO Y MEMORIA DE LA PARROQUIA SAN PEDRO DE CARACAS
Esta web es el medio oficial de información del Comité de Rescate del Patrimonio y Memoria de la Parroquia San Pedro, organización del poder popular de carácter voluntario que tiene el objetivo investigar, promover, difundir y salvaguardar los patrimonios tangibles e intangibles de la parroquia San Pedro de Caracas.
SE INICIÓ EL TALLER DOS PROYECTOS UNA COMUNIDAD: PLAZAS LAS TRES GRACIAS Y LAS ARTES.
Hoy 01 de abril 2016 se inició de acuerdo a lo programado el TallerDOS PROYECTOS UNA COMUNIDAD: PLAZAS LAS TRES GRACIAS Y LAS ARTES dictado por el Instituto de Urbanismo de la Facultad de Arquitectura. Allí estamos participando el Comité de Rescate del Patrimonio y la Memoria de la Parroquia San Pedro, representante de la Fundación Fondo Andres Bello y un grupo de estudiantes de arquitectura de la UBV.
En esta primera reunión el grupo de 7 pasantes dd FAU ( Alex, Anabella, Sofia, María, Yole, Dianora y Luis) integrantes del taller y encargados de elaborar los proyectos presentaron al Comité los productos logrados hasta la fecha, entre los que resaltan:
1.- Digitalización de los planos elaborados por el Comité para el disgnóstico
2.- Elaboración de planos digitales a escalas 1:5000 y 1:2.500 con la información del diágnostico y de los proyectos propuestos para el área.
3.- Elaboración de 2 cortes de la Plaza de las Tres Gracias
4.- Avances de uno de los proyectos, los kioskos del Eje Gastronómico y las cubiertas para la actividades temporales al aire libre.
Fue la oportunidad para que los asistentes al taller pudieramos aportar algunas sugerencias a incorporar en esos nuevos planos.
Elaborar un plano de toponimia de la vialidad.
Revisar el plano de hitos
Elaborar un plano de proyectos propuestos (Ciclovía, Eje del Buen Vivir Estudiantil, Plaza del Estudiante, Zona Rental Plaza Las tres Gracias)
Al finalizar felicitamos a los estudiantes por que realmente avanzaron de manera significativa los productos que se busca alcanzar al terminar este taller.
El Comité de Rescate del Patrimonio y la Memoria de la Parroquia San Pedro, quiere rendirle un pequeño pero muy merecido homenaje al Padre Vives Suriá, sacerdote de la parroquia universitaria. Cuando esa iglesia era realmente universitaria, cuando era el espacio de la justicia, de las causas nobles, de la juventud que soñaba con un mejor país. Estamos luchando para d construir en nuestra parrroquia un pequeño boulevard que se lleve su nombre.
A continuación una reseña de su vida ejemplar y por qué no decirlo, de su muerte y de quienes lo lloraron y de quienes hiceron caso omiso de su partida.
Juan Vives Suriá: El sacerdote de los pobres
Por: Mario Peralta / José Luna |
Nota de Aporrea:
Juan Vives Suria, nace en Barcelona (1924). De estudiante en el
seminario, después de la Guerra Civil Española (1936-39), se inicia como
guionista de Radio Barcelona y colaborador de El Correo Catalán con
temas regionales. Vives fue un sacerdote que no sólo se percató de que
hay pobres y les dio limosna, sino que se comprometió con ellos
uniéndose a sus luchas.En busca de nuevos horizontes se traslada a Venezuela (1949), donde
recibe el sacerdocio y ejerce como cura de El Callao con especial
dedicación a la cultura y al trabajo comunitario (1950-1957). Destinado
al campo petrolero de Quiriquire (Estado Monagas), bajo la consigna el
petróleo se acaba, la cultura permanece, incorpora a su misión a
profesionales y trabajadores de la Creole en un plan de Cáritas
parroquial para el bienestar de los campesinos, y funda el Festival de
Aguinaldos de Oriente que perdura hasta la fecha. En 1964, es nombrado
Director Nacional de Cáritas Venezolana y de la Comisión Católica de
Migración. Desde Caracas, ante el éxodo rural, impulsa los proyectos de
ayuda y desarrollo social hacia la provincia. Como Director de Cáritas
organiza anualmente en el Hotel Tamanaco unas fiestas destinadas a
recolectar fondos para ayudar a los pobres.
En su tarea de la Comisión Católica de Migraciones toma contacto con los
exiliados de Chile, Argentina, Uruguay, Bolivia y otros diez países. Se
va compenetrando de la represión que se vive en esos países, la
tortura, la cárcel, la muerte de sus familiares, el desarraigo, etc.,
que padecen los nuevos inmigrantes. Desde entonces se entrega por
completo a la lucha por los DDHH, de los perseguidos y de todos los que
sufren problemas de exclusión social. Comprometido con los padecimientos
de los exiliados y movido por su ímpetu de trabajo, en 1978 promueve en
las instalaciones de Cáritas la creación de el Programa Venezolano Pro
Refugiado Latinoamericano (PROREFUGIADOS) para contribuir a solucionar
los problemas de documentación, desarraigo y necesidad de trabajo de los
exiliados llegados a Venezuela, quienes se van nucleando en torno al
padre Vives. Entonces comienzan los problemas: están formando una
columna internacional de guerrilleros, repetía un periodista en su
columna… Y los citó la Inteligencia Militar-DIM… La situación se hizo
conflictiva cuando llegaron los primeros familiares de los desaparecidos
del Cono Sur en busca de apoyo... Se hicieron consultas para abrir un
programa: no se metan, algo han hecho, son comunistas…
Buscando ayuda externa para su labor, promueve la creación de FUNDALATIN
y acompaña a su comunidad ecuménica que trabaja por el “mundo posible”.
Vives fue un sacerdote que no sólo se percató de que hay pobres y les
dio limosna, sino que se comprometió con ellos uniéndose a sus luchas;
así marcó la diferencia entre dar limosna y trabajar por la PAZ y la
JUSTICIA. En 1978, cuando la jerarquía eclesiástica comprendió que
éramos muchos los comprometidos con nuestros pueblos, le pidió al Padre
Vives que nos retirara de Cáritas, y luego lo retiraron a él, tanto de
Caritas como de la Comisión Católica de Migraciones.
A efectos de promover a nivel continental la Federación de Familiares de
los Desaparecidos (FEDEFAM), Vives organizó algunos congresos en
Caracas.
Cuando asesinaron a Mns. Arnunfo Romero en San Salvador, viajó para
asistir a su funeral. Al salir de la Catedral los feligreses fueron
ametrallados. Mientras estaba dándole la extremaución y la comunión a un
moribundo, un periodista lo fotografió: ésa, su foto, recorrió el
planeta.
A raíz del golpe del 11/Abril/2002, ofreció su colaboración a la
Fiscalía General de la República. El padre Vives actuó como Delegado
Especial del Fiscal junto a una Comisión Técnica para el seguimiento de
las investigaciones que permitieron determinar el lugar, el tipo de arma
y las preferencias políticas de quienes fueron asesinados ese día.
La comunidad ecuménica de Fundalatin, inspirada en la Teología de la
Liberación, trabaja desde el inicio de su gestión por la justicia y la
paz, que promueve a través de publicaciones, foros, talleres,
encuentros, y videos. La Deuda Eterna, Despierta América, Petróleo y
Cambio… son tres de sus más conocidas realizaciones. En ellas siempre
destaca que, ante todo, es necesario tener en cuenta al ser humano. Su
última producción, editada por FUNDALATIN, fue presentada hace unas
semanas con el título "Otro Mundo (Del Terrorismo a la Paz )”, y en ella
presenta una revisión histórica enmarcada en la perspectiva de la
Teología de la Liberación.
El 15.09.87 la ONU otorgó a FUNDALATIN, en la persona del Padre Vives, el Premio Mensajero de la Paz
Los argentinos que tuvimos el privilegio de conocerlo y recibir su ayuda
para superar nuestros problemas de desarraigo, quienes colaboramos con
él en la creación de Prorefugiados y FUNDALATIN, le rendimos un homenaje
en vida entregándole una placa, el 10 de junio último, que dice:
“Querido compañero JUAN VIVES SURIA, PREMIO NOBEL DE LA PAZ, MORALMENTE,
elegido por las personas, por la gente que lucha y Vive en América
Latina, soportando las Injusticias y Soñando con un Mundo Justo-.En
nombre de todos nuestros DESAPARECIDOS, MUERTOS, EXILIADOS y VICTIMAS de
las Sistemáticas Violaciones De los DD HH en ARGENTINA y América
Latina.
Hay hombres que luchan y son necesarios, los que luchan siempre SON IMPRESCINDIBLES
VIVES EN EL CORAZON DE NUESTROS PUEBLOS”
VIVES vivió no para dar misas ecuménicas, SINO PARA LUCHAR POR LA PAZ y
LA JUSTICIA, contra la Violación de los Derechos Humanos.
Falleció el 26 último, después de meses de internación a consecuencia de
un cáncer. Su funeral se llevó a cabo en la Parroquia Universitaria.
Sus amigos creen que las autoridades eclesiásticas no habrían permitido
que este acto se realizara en otro lugar ligado a la Iglesia pues la
curia nunca le perdonó su compromiso con los menos favorecidos. No se le
permitía dar misas, salvo en lugares recónditos. La Iglesia no publicó
siquiera una nota de duelo oficial, y ningún funcionario eclesiástico
asistió a su funeral; no le enviaron ni una corona. Como que el gesto
confirma que a esta clase de curas, que tanto quiere el Pueblo, la
Iglesia no los quiere ni muertos.
(Fuente: Despertar Universitario, semanario del Frente Bolivariano Universitario de la ULA)
